(Help) คือช่วยแปลอันนี้หน่อยได้มั้ยคะ ? TT

#1 | ims | 14 ม.ค. 56 17:03 น.

ลองแปลแล้วพิมพ์มาดีก่อนไหมคะ เดี๋ยวก็จะมีคนมาช่วยแก้ส่วนต่างๆเองค้า

#2 | _Chris | 15 ม.ค. 56 08:46 น.

The powers that be, including, politicians, police, clergymen etc. would have us believe that Justice is found in our laws. We should all believe that a judge and jury are the perfect tool to illuminate what is fair in every situation. And because of that we should all obey the laws of society and leave the enforcing of those laws up to the court system. Well I have seen the lie in this philosophy too many times to accept it as truth.

พลังของความยุติธรรมนั้น จาก นักการเมือง ตำรวจ บาทหลวง และอื่นๆ นั้น ทำให้พวกเราเชื่อมั่นว่าในกฏหมายนั้นมีความยุติธรรม พวกเราควรที่จะชื่อมันในการตัดสิน ของศาลตัดสิน พวกว่าพวกเขานั้นคือ ความยุติธรรมที่เปล่งประกายแสงออกมา ไม่ว่าจะในสถานการไหนก็ตาม และเพราะว่าอย่างนั้นพวกเราควรที่จะเคารพกฏหมายและ ปล่อยให้กฏหมายนั้นเป้นหน้าที่ของศาล แต่ว่า ฉันนั้นก็ได้เห็น คำโกหกหลอกลวง ในปรัชญาพวกนี้หลายต่อหลายครั้ง เพื่อที่จะ ยอมรับว่ามันเป็นความจริง

Justice can be defined in many ways. The simplest is that it is the absence of injustice. This allows us to see the appropriateness of prevention. We should not have to wait for someone to abuse others before acting. Once a situation has become clear, act to prevent injustice.

ความยุติธรรมสามารถให้ความหมายได้หลายๆทาง แต่ที่ง่ายที่สุดคือ การไม่มีตัวตนของความอะยุติธรรม เพราะว่ามันแสดงให้เห็นถึงความเหมาะสมของกฏหมายที่ปกป้องความยุติธรรม พวกเราไม่ควรที่จะรอให้ ผู้คนถูก ล่วละเมิด ก่อนที่จะทำ แต่ละสถานการต้องขาวสะอาด และ ต้องขัดขวางความอะยุติฑรรม

Justice can also be said to have elements of fairness and restitution, responsibility for one's actions and protection of the future. Fairness and restitution imply a balance should be struck between responsibility and damage. If someone has knowingly caused damage then it is clear that restitution should be sought in the form of goods or services, (not reprisals, as they help no one). But what if damage was caused unknowingly.

ความยุติธรรมยังสามารถกล่าวได้ว่ามีองค์ประกอบของความเป็นธรรมและการชดใช้ความเสียหาย ความรับผิดชอบ ของการกระทำของบุคคล และการป้องกัน เหตุการที่จะเกิดขึ้นในอนาคตของคนนัน งความเป็นธรรมและการชดใช้ความเสียหายนั้นได้บ่งบอกถึง ความสมดุลนั้นควรที่จะ มีทั้งความรรับผิดชอบ และ ความเสียหาย ถ้าคนนั้นหนุึ่งนั้น เป็นสาเหตุที่ทำให้เกิดความเสียหายอย่างชัดเจน การชดใช้ความเสียหายนั้นจะควรที่จะเป้นในรูปแบบของ สิ้นค้า และบริการ (ไม่ใช่การแก้แค้น) แต่ทะว่า ถ้าความเสียหายนั่นไม่สามารุหาสาเหตุได้หละ

Should the ignorant be held responsible for their own actions? Yes, should we ask the victim to pay for someone else's lack of understanding? Only in the case of an outcome to an action that virtually no one could have predicted should we take some of the onus of restitution from the causal agent. It is up to every society to decide whether any restitution should be paid to the victim in these cases and by whom. Just remember, shit happens and people get hurt. Sometimes it's just the luck of the draw.

ควรที่จะเป็น การละเลยของ ความรับผิดชอบของ การกระทำนั้นหรอ? ใช่ พวกเราควรที่จะถามผู้เสียหาย เพื่อรับผิดชอบ ให้คนบางคนที่ไม่เข้าใจหรอ? ในเคสที่ ผลของการกระทำนั้น เห็นได้ชัดเจนว่าไม่มาสารุหาเงื่อนงำได้ ควรจะใช้บางส่วนของความรับผิดชอบของการชดใช้ความเสียหายจากสาเหตุนั้นๆ  แต่ก็ขึ้นอยุ่ในแต่ละสังคมว่า จะตัดสินหรือไม่ว่า การชดใช้ค่าเสียหาย ควรที่จะจ่ายให้กับผู้เสียหาย ในเคสเหล่านี้จากใคร จำไว้ว่า สิ่งไม่ดีสามารถเกิดขึ้นได้ และก็จะมีคนที่จะต้องเจ็บตัว บางที่มันก็ขึ้นอยู่กับดวง

As to prevention or protection of the future. There are so many tools available. Education, psychological help, imprisonment, etc. I tend to want to weigh each tool's likelihood of success against the cost of it's implementation and the cost of a future offence.

เมื่อกล่าวถึงการขัดขวางความ อยุติธรรม และ การปกป้อง ในอนาคต  มันมีหลายสิ่งเลยที่สามารถทำได้ การศึกษา การช่วยเหลือทางจิตวิทยา คุก และอื่นๆ ฉันมักจะต้องการที่จะให้น้ำหนักความน่าจะเป็นของเครื่องมือแต่ละเครื่องมือที่ประสบความสำเร็จ ค่าใช้จ่ายของการดำเนินการของมัน และค่าใช้จ่ายของการกระทำผิดในอนาคต

If the probable price is higher than society wants to pay then either the criminal will have to contribute to the cost of his own re-education or he will be removed or killed. I do not hold the life of all people sacred. We all die and for some people, an early death is the best that they can do, both for themselves and for the society that they were living in.

แต่ถ้าค่าใช้จ่ายของมันนั้น มากกว่าที่สังคมต้องการ คดีนั้นจะต้องได้รับการสนับสนุน ในการ เปิดคดีใหม่ หรือว่า คดีนั้นจะต้องถูกยกเลิกไป ฉันนั้นไม่อยากที่จะต้องแบกรับ ความกลัวของผู้คนเหล่านั้น  พวกเราทุกคนตาย และสำหรับบางคนการที่ตายเร็วนั้นเป็นที่ดีที่สุดที่พวกเขาสามารถทำได้ สำหรับตัวเอง และเพื่อสังคมที่พวกเขาเติบโตมา.....